Fue uno de los pensadores m\u00e1s importantes de la Edad Media. Su vida estuvo enteramente dedicada al aprendizaje, escribiendo muchos escritos y ense\u00f1ando, lo que se refleja en la iconograf\u00eda del santo, que casi siempre lo representa sosteniendo un libro abierto.<\/p>\n\n\n\n
A la edad de 32 a\u00f1os, Santo Tom\u00e1s de Aquino es profesor en la Catedral Teol\u00f3gica de Par\u00eds. Para Tom\u00e1s, la palabra de Dios en la Biblia supera a otras ciencias, y hace de la oraci\u00f3n la fuente m\u00e1s fecunda de su investigaci\u00f3n. Durante su estancia en Par\u00eds, Tom\u00e1s y los hermanos Predicador desarrollan la filosof\u00eda y la teolog\u00eda en la comunidad para luego presentarla en la universidad.<\/p>\n\n\n\n
Desde el punto de vista de la metaf\u00edsica, su obra es una de las fuentes m\u00e1s citadas del siglo XIII y un punto de referencia para las escuelas tomista y neotomista. La Iglesia Cat\u00f3lica Romana lo llama doctor de los \u00e1ngeles, m\u00e9dico general y doctor en ciencias humanas y considera su trabajo indispensable en el estudio de la filosof\u00eda y la teolog\u00eda.<\/p>\n\n\n
\t1. La fe se refiere a las cosas que no se ven, y la esperanza a las cosas que no est\u00e1n al alcance de la mano.\t<\/p><\/blockquote>\n
\t2. El bien puede existir sin el mal. Mientras que el mal no puede existir sin el bien.\t<\/p><\/blockquote>\n
\t3. El alma se conoce por sus actos.\t<\/p><\/blockquote>\n
\t4. Solamente es Dios el que crea. El hombre simplemente reorganiza.\t<\/p><\/blockquote>\n
\t5. Existen bienes particulares que no poseen relaci\u00f3n necesaria con la felicidad, ya que sin ellos uno puede ser feliz. A tales bienes no se adhiere la voluntad necesariamente.\t<\/p><\/blockquote>\n
\t6. Si el objetivo m\u00e1s alto de un capit\u00e1n fuera preservar su barco, lo mantendr\u00eda en el puerto por siempre.\t<\/p><\/blockquote>\n
\t7. Todo lo que es verdad, sea quien sea quien lo haya dicho, tiene su origen en el esp\u00edritu.\t<\/p><\/blockquote>\n
\t8. Contemplar y dar a los dem\u00e1s lo contemplado.\t<\/p><\/blockquote>\n
\t9. El estudioso es el que lleva a los dem\u00e1s a lo que \u00e9l ha comprendido: la verdad.\t<\/p><\/blockquote>\n
\t10. Todos los esfuerzos de la mente humana no pueden agotar la esencia de una sola mosca.\t<\/p><\/blockquote>\n
\t11. La esencia del amor es hacerse amigo de Dios, en tanto que \u00c9l es feliz y la fuente de la felicidad.\t<\/p><\/blockquote>\n
\t12. La ra\u00edz de la libertad se encuentra en la raz\u00f3n. No hay libertad sino en la verdad.\t<\/p><\/blockquote>\n
\t13. Jesucristo es la imagen de Dios en lo humano.\t<\/p><\/blockquote>\n
\t14. En esto consiste propiamente amar a alguien: querer para \u00e9l el bien. Por eso, en aquello que alguien ama, quiere un bien para s\u00ed mismo.\t<\/p><\/blockquote>\n
\t15. El verdadero maestro es aquel que ayuda al alumno a alcanzar la perfecci\u00f3n de la ciencia.\t<\/p><\/blockquote>\n
\t16. La inconstancia es un pecado especial de la prudencia.\t<\/p><\/blockquote>\n
\t17. La ley es la prescripci\u00f3n de la raz\u00f3n, ordenada al bien com\u00fan, dada por aquel que tiene a su cargo el cuidado de la comunidad\t<\/p><\/blockquote>\n
\t18. Tratad a los dem\u00e1s como dese\u00e1is que los dem\u00e1s os traten a vosotros.\t<\/p><\/blockquote>\n
\t19. Ya que las ciencias particulares dejan sin tratar algunas cosas que necesitan investigaci\u00f3n, se hace necesaria la existencia de una ciencia universal y primera que estudie esas cuestiones de las que no se ocupan las ciencias particulares.\t<\/p><\/blockquote>\n
\t20. Para ser voluntario un acto, ha de proceder de un principio intr\u00ednseco con alg\u00fan conocimiento del fin.\t<\/p><\/blockquote>\n
\t21. El obrar sigue al ser.\t<\/p><\/blockquote>\n
\t22. Como individuo, la mujer es un ser endeble y defectuoso.\t<\/p><\/blockquote>\n
\t23. El pecado ofende a Dios lo que perjudica al hombre.\t<\/p><\/blockquote>\n
\t24. El amor conduce a la felicidad. S\u00f3lo a los que lo tienen se les promete la bienaventuranza eterna. Y sin \u00e9l, todo lo dem\u00e1s resulta insuficiente.\t<\/p><\/blockquote>\n
\t25. El derecho es lo justo o ajustado a otro conforme cierta clase de igualdad.\t<\/p><\/blockquote>\n
\t26. Vivir es m\u00e1s perfecto que ser, y saber es m\u00e1s perfecto que vivir.\t<\/p><\/blockquote>\n
\t27. A aquel que tiene fe, ninguna explicaci\u00f3n le es necesaria. Para uno sin fe, ninguna explicaci\u00f3n es posible.\t<\/p><\/blockquote>\n
\t28. Todos los hombres por naturaleza desean saber.\t<\/p><\/blockquote>\n
\t29. Lo que se recibe se recibe a modo del recipiente.\t<\/p><\/blockquote>\n
\t30. El \u00fanico instrumento que los hombres tenemos tanto para perfeccionarnos como para vivir dignamente es la educaci\u00f3n.\t<\/p><\/blockquote>\n
\t31. Cada hombre tiene que inventar su camino.\t<\/p><\/blockquote>\n
\t32. Es preciso admitir algo que sea absolutamente necesario, cuya causa de su necesidad no est\u00e9 en otro, sino que \u00e9l sea causa de la necesidad de los dem\u00e1s. Todos le dicen Dios.\t<\/p><\/blockquote>\n
\t33. El amor ocupa el sitio que el conocimiento deja.\t<\/p><\/blockquote>\n
\t34. En esta vida, es mejor amar a Dios que conocerlo.\t<\/p><\/blockquote>\n
\t35. La existencia de Dios es evidente en s\u00ed misma, pero no para nosotros, por tanto, debe demostrarse.\t<\/p><\/blockquote>\n
\t36. Educar es promover a la prole el estado perfecto del hombre en cuanto hombre, esto es, al estado de virtud.\t<\/p><\/blockquote>\n
\t37. Dios ama todo lo existente.\t<\/p><\/blockquote>\n
\t38. El ser de las cosas, no su verdad, es la causa de la verdad en el entendimiento.\t<\/p><\/blockquote>\n
\t39. Ley mala, ley nula.\t<\/p><\/blockquote>\n
\t40. Esto es peculiar del superior, y por eso se tiene como propio de Dios tener misericordia, en la cual resplandece su omnipotencia de modo m\u00e1ximo.\t<\/p><\/blockquote>\n
\t41. A todo movimiento de la voluntad es necesario que le preceda un conocimiento. Pero no a la inversa: no a todo conocimiento precede una noci\u00f3n voluntaria.\t<\/p><\/blockquote>\n
\t42. El amor divino, sin comparaci\u00f3n, es fuerza de fusi\u00f3n, pues quiere el bien para los dem\u00e1s.\t<\/p><\/blockquote>\n
\t43. Si alguien no ama la verdad no es hombre.\t<\/p><\/blockquote>\n
\t44. Toda verdad, d\u00edgala quien la diga, es del Esp\u00edritu Santo.\t<\/p><\/blockquote>\n
\t45. El bien com\u00fan supera al bien particular.\t<\/p><\/blockquote>\n
\t46. Creer es un acto del entendimiento que asiente a la verdad divina por imperio de la voluntad movida por Dios mediante la gracia.\t<\/p><\/blockquote>\n
\t47. Sea cual fuere el don que hagamos a alguien, el primer regalo que le hacemos es el de amarle.\t<\/p><\/blockquote>\n
\t48. En s\u00ed misma la misericordia es la m\u00e1s grande de las virtudes, ya que a ella pertenece volcarse en otros y, m\u00e1s a\u00fan, socorrer sus carencias.\t<\/p><\/blockquote>\n
\t49. El padre debe ser m\u00e1s amado que la madre, pues \u00e9l es el principio activo de la procreaci\u00f3n, mientras que la madre es tan s\u00f3lo el principio pasivo.\t<\/p><\/blockquote>\n
\t50. La acci\u00f3n de entender consiste en que la formalidad o concepto de la cosa conocida se encuentre en el cognoscente; en cambio, el acto de la voluntad se perfecciona por el movimiento hacia la cosa tal como es en s\u00ed.\t<\/p><\/blockquote>\n
\t51. El maestro que se limita a responder un problema solamente con argumentos deja al disc\u00edpulo con la cabeza vac\u00eda.\t<\/p><\/blockquote>\n
\t52. Los seres dotados de inteligencia desean existir siempre y un deseo natural no puede existir en vano.\t<\/p><\/blockquote>\n
\t53. Un hombre tiene libre elecci\u00f3n en la medida en que es racional.\t<\/p><\/blockquote>\n
\t54. Es necesario que la diversidad de naturaleza en las potencias se establezca en raz\u00f3n de la diversidad de los actos, lo que a su vez se establece en raz\u00f3n de la diversidad de los objetivos.\t<\/p><\/blockquote>\n
\t55. La espiritualidad cristiana no tiene m\u00e1s norma que la de seguir a Cristo maestro.\t<\/p><\/blockquote>\n
\t56. El verdadero amor crece con las dificultades; el falso, se apaga. Por experiencia sabemos que, cuando soportamos pruebas dif\u00edciles por alguien a quien queremos, no se derrumba el amor, sino que crece.\t<\/p><\/blockquote>\n
\t57. Dios, que es acto puro y no tiene nada de potencialidad, tiene un poder activo infinito sobre las dem\u00e1s cosas.\t<\/p><\/blockquote>\n
\t58. Teme al hombre de un solo libro.\t<\/p><\/blockquote>\n
\t59. El amor no es una pasi\u00f3n, porque ninguna virtud es pasi\u00f3n, y todo amor es cierta virtud.\t<\/p><\/blockquote>\n
\t60. Es evidente que existe la verdad. Porque el que niega que existe la verdad, conoce que la verdad existe. Si, pues, no existe la verdad, es verdad que la verdad no existe.\t<\/p><\/blockquote>\n
\t61. Justicia sin misericordia es crueldad.\t<\/p><\/blockquote>\n
\t62. La tristeza puede ser aliviada por una buena siesta, un ba\u00f1o, y una copa de vino.\t<\/p><\/blockquote>\n
\t63. Debido a la diversidad de condiciones de los humanos, sucede que algunos actos son virtuosos para algunos, y por consiguiente apropiados e id\u00f3neos para estos, mientras que los mismos actos son inmorales, y por ende inapropiados, para otros.\t<\/p><\/blockquote>\n
\t64. Del mismo modo que es mejor iluminar que solamente brillar, asimismo es m\u00e1s grande dar a los dem\u00e1s las cosas contempladas que solamente contemplarlas.\t<\/p><\/blockquote>\n
\t65. La prueba del artista no reposa sobre la avidez con el que va a trabajar, sino en la excelencia del trabajo que produce.\t<\/p><\/blockquote>\n
\t66. Las cosas que amamos nos dicen lo que somos.\t<\/p><\/blockquote>\n
\t67. El hombre no puede vivir sin alegr\u00eda. Por lo tanto, cuando es privado de las verdaderas alegr\u00edas espirituales, se vuelve adicto a los placeres carnales.\t<\/p><\/blockquote>\n
\t68. El que ama sale de su interior y se traslada al del amado en cuanto que quiere su bien y se entrega por conseguirlo, como si fuera para s\u00ed mismo.\t<\/p><\/blockquote>\n
\t69. La justicia es la firme y constante voluntad de dar a cada uno lo suyo.\t<\/p><\/blockquote>\n
\t70. No hay nada en esta tierra que deba ser m\u00e1s apreciado que una amistad verdadera.\t<\/p><\/blockquote>\n
\t71. Es posible demostrar la existencia de Dios, aunque no a priori, sino a posteriori, a trav\u00e9s de sus actos, los cu\u00e1les son m\u00e1s factibles para nosotros.\t<\/p><\/blockquote>\n
\t72. Prefiero sentir la compasi\u00f3n antes que conocer su significado. Prefiero actuar con compasi\u00f3n, que pensar en la ventaja personal.\t<\/p><\/blockquote>\n
\t73. La verdad de nuestra fe se convierte en rid\u00edcula para los infieles cuando cualquier cat\u00f3lico, no dotado con el suficiente conocimiento cient\u00edfico, presenta como dogma lo que el escrutinio cient\u00edfico ha demostrado ser falso.\t<\/p><\/blockquote>\n
\t74. El hombre no debe de considerar sus posesiones materiales como propias, sino como colectivas, adem\u00e1s de compartirlas sin lugar a duda alguna, cuando otros se encuentren en necesidad.\t<\/p><\/blockquote>\n
\t75. El estudio de la verdad requiere de un esfuerzo considerable. Es por esto que muy pocos est\u00e1n dispuestos a hacerlo solamente por el amor al conocimiento, a pesar de que Dios ha implantado un apetito natural por tal conocimiento en la mente de los hombres.\t<\/p><\/blockquote>\n
\t76. Los tiempos nunca son lo suficiente malos como para que un buen hombre no pueda vivir en ellos.\t<\/p><\/blockquote>\n
\t77. Debemos de quererlos a ambos, a aquellos cuyas opiniones compartimos, y a aquellos cuyas opiniones objetamos, ya que ambas partes han trabajado en conjunto en la b\u00fasqueda de la verdad, y ambas partes han ayudado a encontrarla.\t<\/p><\/blockquote>\n
\t78. Se ha vuelto una moda el hablar acerca del misticismo, en incluso llegar a considerarse como m\u00edsticos. \u00bfAcaso esto necesita ser dicho? Aquellos que hablan m\u00e1s acerca de estas cuestiones, son los que menos saben de ellas.\t<\/p><\/blockquote>\n
\t79. Por naturaleza, todos los hombres son iguales en libertades, pero no en otras cualidades.\t<\/p><\/blockquote>\n
\t80. Para que una guerra sea justa, solo se necesitan tres cosas. Primeramente, la autoridad del soberano. En segundo lugar, una causa justa. Y en tercer lugar una intenci\u00f3n leg\u00edtima.\t<\/p><\/blockquote>\n
\t81. Amar es desearle el bien al otro.\t<\/p><\/blockquote>\n
\t82. El miedo es un sentimiento tan poderoso en los humanos, que cuando dejamos que se apodere de nosotros, provoca que la compasi\u00f3n brote desde nuestros corazones.\t<\/p><\/blockquote>\n
\t83. El gesto m\u00e1s bondadoso que alguien puede extenderle a otra persona es guiarla del error a la verdad.\t<\/p><\/blockquote>\n
\t84. Uno no puede utilizar una acci\u00f3n mala para aludir a una buena intenci\u00f3n.\t<\/p><\/blockquote>\n
\t85. El alma se perfecciona por medio del conocimiento y la virtud.\t<\/p><\/blockquote>\n
\t86. Si puedes vivir en medio de la injusticia sin sentir enojo, entonces eres tanto inmoral como injusto.\t<\/p><\/blockquote>\n
\t87. El estudio de la filosof\u00eda no es que sepamos lo que los hombres han pensado, si no cu\u00e1l es la verdad de las cosas.\t<\/p><\/blockquote>\n
\t88. Propiamente hablando, no se puede considerar robo, el tomar en secreto y utilizar la propiedad de otro en caso de extrema necesidad, porque lo que se toma para sostener la vida propia, se convierte en propiedad de esa persona por raz\u00f3n de su necesidad.\t<\/p><\/blockquote>\n
\t89. Cuando llaman al diablo el dios de este mundo, no es porque \u00e9l lo haya hecho, sino porque le servimos con nuestra mundanalidad.\t<\/p><\/blockquote>\n
\t90. Mientras que la injusticia resulta ser el peor de los pecados, la desesperanza es el m\u00e1s peligroso, porque cuando estamos desesperanzados, no nos importan ni los otros, ni nosotros mismos.\t<\/p><\/blockquote>\n
\t91. Los \u00e1ngeles trascienden toda religi\u00f3n, toda filosof\u00eda y todo credo. De hecho, los \u00e1ngeles no tienen una religi\u00f3n como lo que conocemos. Su existencia trasciende de todo sistema religioso que haya existido en la tierra.\t<\/p><\/blockquote>\n
\t92. Si para entonces, buscas el camino que deber\u00edas de tomar, opta por Jesucristo, ya qu\u00e9 \u00c9l mismo es el camino.\t<\/p><\/blockquote>\n
\t93. Un \u00e1ngel puede iluminar la mente y el pensamiento del hombre al fortalecer el poder de su visi\u00f3n.\t<\/p><\/blockquote>\n
\t94. La predicaci\u00f3n se basa principalmente en lo virtuoso, posteriormente en lo agradable, y finalmente en lo \u00fatil.\t<\/p><\/blockquote>\n
\t95. La ciencia de las matem\u00e1ticas trata a los objetos como si fueran algo mentalmente abstracto, cuando objetivamente no se encuentra abstra\u00eddo.\t<\/p><\/blockquote>\n
\t96. \u00bfC\u00f3mo podemos vivir en armon\u00eda? Primero necesitamos saber si todos estamos irremediablemente enamorados del mismo Dios.\t<\/p><\/blockquote>\n
\t97. El efecto apropiado de la Eucarist\u00eda, es la transformaci\u00f3n del hombre en Dios.\t<\/p><\/blockquote>\n
\t98. El amor es una fuerza vinculante, en la cual otro est\u00e1 unido a m\u00ed, y es atesorado por m\u00ed.\t<\/p><\/blockquote>\n
\t99. Dios nunca se enoja con nosotros por Su bien, solo por el nuestro.\t<\/p><\/blockquote>\n
\t100. Dado que no podemos saber lo que es Dios, m\u00e1s solo lo que no es \u00c9l, no podemos pensar acerca de c\u00f3mo es \u00c9l, sino solo en c\u00f3mo no es.\t<\/p><\/blockquote>\n
\t101. En la vida del cuerpo de un hombre, algunas veces este se enferma, y a menos que tome medicina, este morir\u00e1. De igual manera ocurre en la vida espiritual de un hombre, la cu\u00e1l enferma con el pecado.\t<\/p><\/blockquote>\n
\t102. Nada se puede saber, salvo lo que es verdadero.\t<\/p><\/blockquote>\n
\t103. Es un requisito para la relajaci\u00f3n de la mente el hacer uso, de vez en cuando, de las bromas y los actos l\u00fadicos.\t<\/p><\/blockquote>\n
\t104. No existe m\u00e1s que solo una Iglesia en la que el hombre encontrar\u00e1 salvaci\u00f3n, al igual que fuera del arca de No\u00e9, no existi\u00f3 posibilidad de que alguien se salvara.\t<\/p><\/blockquote>\n
\t105. Tres cosas son necesarias para lograr la salvaci\u00f3n de un hombre: saber qu\u00e9 es lo que debe de creer, saber qu\u00e9 es lo que debe de desear, y saber qu\u00e9 es lo que debe de hacer.\t<\/p><\/blockquote>\n
\t106. El pretender que los \u00e1ngeles no existen porque son invisibles es como creer que nunca dormimos porque no nos vemos dormir.\t<\/p><\/blockquote>\n
\t107. Si los falsificadores y los malhechores son penados de muerte por el poder secular, existe mucho m\u00e1s fundamento para excomulgar, e incluso ejecutar a alguien acusado de herej\u00eda.\t<\/p><\/blockquote>\n
\t108. El lograr la paz consigo mismo o entre los dem\u00e1s, muestra que un hombre es seguidor de Dios.\t<\/p><\/blockquote>\n
\t109. El asombro es el apetito de conocimiento.\t<\/p><\/blockquote>\n
\t110. Con el fin del que el hombre se desempe\u00f1e bien, ya sea en los trabajos de la vida activa, como en aquellos de la vida reflexiva, necesita de la compa\u00f1\u00eda de sus amigos.\t<\/p><\/blockquote>\n
\t111. Conc\u00e9deme, oh Se\u00f1or mi Dios, una mente para conocerte, un coraz\u00f3n para buscarte, sabidur\u00eda para encontrarte, una conducta de tu agrado, una perseverancia devota para esperarte y la esperanza para finalmente aceptarte.\t<\/p><\/blockquote>\n
\t112. Mar\u00eda significa \u201cla estrella del mar\u201d. As\u00ed como los marineros son guiados al puerto por la estrella del mar, los cristianos alcanzan la gloria a trav\u00e9s de la intercesi\u00f3n material de Mar\u00eda.\t<\/p><\/blockquote>\n
\t113. Nada que se haya creado ha sido capaz de llenar el coraz\u00f3n de un hombre. Dios solamente es capaz de llenarlo infinitamente.\t<\/p><\/blockquote>\n
\t114. Las distracciones dibujadas por la mente, no son necesariamente equivalentes a distinciones en la realidad.\t<\/p><\/blockquote>\n
\t115. El alma es como un mundo sin habitar que cobra vida una vez que Dios reposa su cabeza contra nosotros.\t<\/p><\/blockquote>\n
\t116. Todo lo contrario, a un acto de virtud, es un pecado. Adem\u00e1s, la guerra es contraria a la paz. Por consiguiente, la guerra siempre es un pecado.\t<\/p><\/blockquote>\n
\t117. Evidentemente, la persona que acepte a la Iglesia como una gu\u00eda infalible, deber\u00e1 de creer todo lo que la Iglesia profese.\t<\/p><\/blockquote>\n
\t118. La amistad es la fuente de los m\u00e1s grandes placeres, y sin amigos, incluso las b\u00fasquedas m\u00e1s apasionantes se convierten en tediosas.\t<\/p><\/blockquote>\n
\t119. No todo lo que sea m\u00e1s dif\u00edcil es m\u00e1s meritorio.\t<\/p><\/blockquote>\n
\t120. Los bendecidos en el reino de los cielos ver\u00e1n el castigo de aquellos condenados, para que su dicha sea m\u00e1s disfrutable.\t<\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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