La vida de Sócrates

Sócrates nació en el 469 a. C. y murió en el 399 a. Vivió una época turbulenta en la historia de Atenas y se le atribuye una enorme contribución al desarrollo de las ideas filosóficas. Nunca escribió sus ideas como obras literarias para ser estudiadas. En cambio, parece haber influido en sus seguidores a través del diálogo y la discusión que luego fue escrito por sus alumnos. Su alumno más famoso fue Platón y ofrece una visión sesgada contemporánea de su maestro.

“Las mentiras son las mayores asesinas, pues matan la verdad”
Sócrates

La madre de Sócrates era una partera muy conocida en Atenas. Este era uno de los pocos trabajos remunerados que una mujer podía hacer fuera de su hogar y las buenas parteras eran muy respetadas. Tener una madre tan prominente puede haberle dado a Sócrates una perspectiva menos convencional de la vida en comparación con sus compañeros. Se casó con una mujer mucho más joven conocida como Xanthippe que probablemente era de una familia de alto estatus. Puede parecer notable que se casó con una novia muy joven, sin embargo, en el siglo V a. C. en Atenas, la edad normal para contraer matrimonio para un hombre era de unos 30 años y una niña de 12 años. Ninguna fuente escrita hace referencia a su empleo, sin embargo, si Xanthippe era de una buena familia, habría aportado una buena dote al matrimonio que pudo haber permitido a Sócrates liberarse de la necesidad de trabajar. Tuvieron tres hijos y pueden haber tenido una hija, sin embargo, en la antigüedad, las fuentes escritas no siempre mencionaban a las hijas. Más tarde hizo el servicio militar y se cree que el estadista Alcibíades luchó junto a él y también se convirtió en su amante. Hasta ahora, Sócrates vivía de manera normal.

Se involucró en la política, que era un deber que se esperaba que hicieran todos los hombres atenienses nacidos libres. Demostró que era una persona que defendía sus principios cuando se negó a condenar a muerte a ocho generales atenienses que habían abandonado a sus camaradas mientras luchaban contra los espartanos en la batalla naval de Arginusae 404BC. Los atenienses habían tenido éxito, sin embargo, algunos de sus barcos resultaron dañados y varios hombres resultaron heridos. Los ocho generales fueron responsables de llevar a estos hombres a casa a un lugar seguro, sin embargo, una tormenta les impidió llevar a cabo su misión de rescate y dejaron a los hombres muertos. Sócrates no creía que estos hombres debían ser condenados a muerte, ya que veía ese castigo como un último recurso absoluto en lugar de algo que debería suceder para complacer a la multitud. No se hizo popular al tomar este tipo de decisiones. Atenas quedó brevemente bajo el control de treinta tiranos. Sócrates se las arregló para mantenerse fiel a su moral y no hacer lo que los tiranos le habían ordenado a él y a otros prominentes atenienses que hicieran.

Sócrates es famoso por preguntarle al oráculo de Delfos si era la persona más sabia de Atenas. La respuesta del oráculo fue que él era el más sabio. Se mostró escéptico ante esta respuesta y se dispuso a probarla (creyendo que podía demostrar que estaba equivocada). Pidió a diferentes atenienses su opinión sobre su propia sabiduría. Todos creían que tenían mucho conocimiento y sabiduría. Se dio cuenta de que esta satisfacción común por la propia sabiduría impedía a una persona la búsqueda de saber más y cuestionar lo que sucede a su alrededor. Era muy consciente de su propia falta de sabiduría, algo que las personas que lo rodeaban no se daban cuenta de sí mismas. Llegó a la conclusión de que por esta razón el oráculo de Delfos tenía razón y él era la persona más sabia de Atenas. También, de una manera muy poco convencional, elogió abiertamente a dos mujeres tan influyentes como sus maestras. La primera fue Diotima, una sacerdotisa de Mantinea que le enseñó sobre el eros (amor erótico). La segunda fue Aspasia, la amante y más tarde esposa del gran estadista Pericles. Dijo que ella le enseñó retórica. Esto fue excepcionalmente inusual en una época que generalmente no veía ningún propósito en educar a las mujeres más allá de un nivel básico, si es que lo hacía.

Sócrates también apoyó firmemente el estilo de vida ascético. Se sabía que desfilaba desnudo por el ágora (mercado) de Atenas, al darse cuenta de que la ropa era una posesión. Durante mucho tiempo lo único que tuvo con él fue su taza para beber. Cuando alguien señaló que se trataba de una posesión, la tiró. El estilo de vida ascético fue la última idea filosófica: dejar atrás las cosas mundanas para desarrollar la verdadera sabiduría. Creía que era un mensajero de los dioses para la humanidad, lo que puede explicar su ascetismo. Tal estilo de vida se hizo cada vez más popular más al este de Jerusalén, con muchos ascetas viviendo sin posesiones en el desierto como máxima expresión de la inspiración divina. El más famoso de estos ascetas sería Jesús.

Sócrates se ganó muchos enemigos en Atenas debido a sus puntos de vista y estilo de vida inusuales, que incluían una admiración por el estilo de vida espartano (Atenas había estado luchando contra Esparta durante treinta años). Finalmente se formaron cargos acusándolo de corromper a la juventud de Atenas. Fue visto como un hereje y alguien que perturbaba el nomos (buenas leyes/buen orden) de la sociedad. Fue declarado culpable y condenado a muerte.

Los atenienses no esperaban que Sócrates aceptara este castigo, sino que vería el castigo como una clara señal de que no era bienvenido y se iría. Su prisión no estaba cerrada con llave y un barco estaba amarrado cerca, listo para llevarlo al exilio. Sócrates se mantuvo fiel a lo que creía, que era el estado ateniense y las leyes del pueblo. Las buenas leyes eran parte integral del funcionamiento de una sociedad y para que la sociedad funcionara bien, todos tenían que obedecer estas leyes, incluso si no siempre eran del agrado de un individuo. Llegó el día de la ejecución y Sócrates lo aceptó sin discusión y bebió el veneno de cicuta que le dieron. El veneno actuó lentamente, entumeciendo sus piernas y subiendo hacia su corazón. Murió según sus principios en el 399 a.

Publicado poredhisoft18 de enero de 2022Publicado enSócratesDeja un comentarioen La vida de Sócrates
Cómo influye Sócrates en nuestras vidas hoy
Cómo influye Sócrates en nuestras vidas hoy
Sócrates (ca. 470-399 a. C.) no es simplemente otro «varón blanco muerto» despreciado por nuestra élite universitaria, sino un hombre cuyos avances filosóficos repercuten a lo largo de los siglos y nos afectan profundamente en la actualidad. Atenas en el siglo V aC era la época de Pericles. Los grandiosos proyectos de construcción emprendidos por Pericles, como el Partenón, se construyeron durante la vida de Sócrates.

Filosóficamente, Atenas estaba en una época de confusión, flujo y desorden. Los filósofos presocráticos, a saber, los sofistas como Protágoro, Gorgias y Trasímaco, enseñaban el relativismo moral en sus escuelas filosóficas. El término «sofista» significa «hombre sabio» y estos hombres sabios implícitamente consideraban su propia sabiduría personal como la base para comprender el comportamiento correcto.

Protágoro, Gorgias y Trasímaco no eran nativos de Atenas y habían viajado mucho. En sus viajes habían visto que lo que estaba prohibido en una cultura estaba permitido o incluso fomentado en otra. Esto los llevó a la conclusión errónea de que la moral es relativa y, por lo tanto, no existe un fundamento de verdad o una forma firme de determinar el bien y el mal.

El término «sofística» hoy tiene connotaciones negativas como debería. Dado que los sofistas creían que la moral era relativa, descendieron al pragmatismo filosófico, que es la idea de que la mejor filosofía es la que es práctica o la que «funciona», independientemente de sus implicaciones morales.

El pragmatismo es muy popular en la civilización occidental de hoy. La filosofía pragmatista del filósofo estadounidense William James es un florecimiento de la sofística modernista. En Occidente ahora tenemos una situación similar a la de la antigua Atenas. Los antiguos sofistas cobraban altas tarifas por sus cursos de instrucción y esto también era una desviación de la tradición ateniense que siempre había sostenido que los filósofos no cobraban por su instrucción. Sócrates fue instruido por los sofistas, pero solo pudo permitirse el curso breve.

Los sofistas enseñaban retórica, que es el arte de la persuasión verbal. Dado que los sofistas no hicieron afirmaciones de verdad firmes, solo enseñaron cómo persuadir. Cada hombre inventaba su propia verdad y el más inteligente podía persuadir a los demás.

Sócrates vio el vacío de esto y temió por su ciudad que los sofistas, a través de su relativismo, destruirían los cimientos de la moral y eventualmente conducirían a la extinción de la ética y al retorno a la barbarie. El enfoque de Sócrates a la situación fue mirar al intelecto para tratar de descubrir el fundamento de la verdad. Miró a la conciencia humana. Sócrates se había topado con una de las maneras en que Dios le da revelación al hombre.

La Biblia en Romanos 2:14-15 nos dice que los gentiles que no tienen el libro escrito de Dios, la Biblia, sí tienen sus conciencias que les dicen el bien y el mal.

Todas las personas a lo largo de la historia humana tienen el testimonio interno de la conciencia que, independientemente de la formación cultural, da testimonio de la voluntad de Dios. La Biblia también enseña que todas las personas tienen el testimonio de la naturaleza (Salmo 19: 1-3; Romanos 1: 19-20) que revela cosas acerca de Dios. Sócrates no tenía Biblia, pero no carecía totalmente de acceso a la revelación de la voluntad de Dios. Dios ha dado luz a todas las personas, incluido Sócrates. Sócrates hizo todo lo posible por vivir de la luz que tenía.

No pretendo saber si Sócrates alguna vez llegó al verdadero arrepentimiento y recibió la vida eterna. Creo que hizo avances filosóficos que trajeron una reforma moral.

Sócrates prefirió la argumentación a la retórica. Trató de desentrañar una definición sólida de la virtud. Su forma de argumentación se llama «dialéctica». La dialéctica es la práctica de examinar declaraciones lógicamente a través de preguntas y respuestas. Así surgió el famoso «cuestionamiento socrático».

Puedes imaginar lo molestos que estaban los filósofos sofistas más viejos por este joven inteligente que hacía preguntas embarazosas. No pudieron responder a sus preguntas y sus respuestas inadecuadas revelaron los absurdos lógicos de las posiciones sofistas.

Sócrates cambió el curso de la filosofía y es un héroe para aquellos de nosotros que defendemos los principios contra los demagogos persuasivos. Más tarde, Atenas perdió una guerra con Esparta y en esa confusión los enemigos de Sócrates pudieron presentar cargos contra él que resultaron en una sentencia de muerte. Los paralelismos entre la Atenas de Sócrates y la civilización occidental contemporánea son ineludibles. Actualmente, las universidades están plagadas de sofismas. El relativismo moral, la idea de que no existe el bien o el mal real, que cada persona inventa su propia moral, se enseña en las aulas universitarias.

A primera vista, el relativismo moral parece ser de mente abierta y tolerante, pero dado que no proporciona una base para el comportamiento correcto, amenaza con borrar la ética y volver a la barbarie.

Hay tres cosmovisiones:

1) La cosmovisión moderna es la idea de que la verdad absoluta existe y que puede ser descubierta solo por la razón humana, independientemente de la Biblia o cualquier otra revelación verbal de Dios.

2) La cosmovisión posmoderna es la idea de que no existe una verdad absoluta y que la verdad es relativa, la verdad es puramente subjetiva y es creada por cada mente humana individual.

3) La cosmovisión cristiana es que Dios nos ha dado la verdad absoluta a través de Su libro divinamente inspirado, la Biblia y Dios también nos ha dado la verdad absoluta a través de la conciencia humana y también a través de la naturaleza (las leyes de Dios están incrustadas en la naturaleza, que es el concepto de ley natural ).

Ahora mismo hay millones de jóvenes que se ven a sí mismos en la misma posición que Sócrates. Estos jóvenes ven a través de los sofismas de la élite universitaria. La diferencia es que mientras Sócrates no tenía Biblia, estos jóvenes son cristianos nacidos de nuevo que conocen sus Biblias y reciben de la Biblia una instrucción clara de la moralidad de Dios. Hay un ejército de estos santos Sócrates saliendo, Biblia en mano, para dar a la civilización occidental la verdad absoluta, la misma verdad absoluta sobre la que se fundó originalmente Occidente. Esta verdad es el evangelio cristiano.

Jesucristo, el Hijo de Dios, vino en cumplimiento de más de 300 profecías escritas siglos antes de Su nacimiento. Ninguna otra figura en toda la historia puede hacer esta afirmación. El hecho de que Jesús vendría a morir por nuestros pecados y luego resucitaría de entre los muertos está predicho por las profecías del Antiguo Testamento. Estas profecías dan a Jesucristo una prueba sobrenatural de su autoridad para darnos la verdad absoluta